Littérature et désenchantement politique après les indépendances: voix francophones postcoloniales

Dugguh, Lilian Dooshima ORCID: 0000-0003-0978-8570 (2023). Littérature et désenchantement politique après les indépendances: voix francophones postcoloniales. University of Birmingham. Ph.D.

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Abstract

La présente étude analyse un corpus littéraire qui aborde la question du désenchantement politique dans les sociétés africaines, face aux régimes postcoloniaux instaurés dans la plupart des pays francophones africains autrefois soumis au régime colonial français. Pour réaliser notre analyse, qui offre une perspective littéraire et qui contextualise la réalité sociopolitique africaine de la période postindépendance, nous nous sommes appuyée sur un corpus de romans qui regroupe les ouvrages suivants : Le Pauvre Christ de Bomba (1956) de Mongo Béti, Le Vieux Nègre et la Médaille (1956) de Ferdinand Oyono, L’ex-père de la nation (2000) d’Aminata Sow Fall, Allah n’est pas obligé (2000) d’Ahmadou Kourouma, Petit Piment (2015) d’Alain Mabanckou, et Noces de Jasmin (2020) d’Hella Feki. Faisant occasionnellement appel à des perspectives critiques de chercheurs tels que Jean-François Bayart et Achille Mbembe, nous examinons la représentation littéraire de la désillusion politique de la période coloniale jusqu’à nos jours. Cette analyse nous permet de révéler les façons dont le désenchantement politique s’est manifesté au fil des années.

Après avoir interrogé la généalogie du désenchantement en remontant jusqu’à l’ère coloniale, nous contextualisons le désenchantement comme le sentiment qui accompagne la vie politique des peuples africains depuis l’ère coloniale jusqu’à maintenant. Pour réaliser cette analyse, nous avons employé l’approche méthodologique littéraire fondée sur ces théories majeures : la théorie postcoloniale, la dépendance, et la dernière sera la théorie de la réflexion, qui est un aspect principal de la sociologie de la littérature. Nous nous referons aussi aux autres théories mineures comme celle du féminisme tout en explorant les concepts d’altérité, de la mêmeté, et de la subalternité. Ces approches théoriques facilitent la contextualisation et l’analyse critique des textes littéraires que nous étudions dans cette recherche en nous permettant de créer des modèles à travers lesquels nous exposons les politiques, les leaders et les stratégies de gouvernance de la période postindépendance. En premier lieu, nous allons utiliser la théorie postcoloniale, qui est indispensable dans ce projet qui analyse les sociétés postcoloniales. Puis, nous nous servons de la théorie de la dépendance pour examiner les relations trompeuses qui existent entre les pays francophones et l’ancienne autorité coloniale, et finalement, nous nous employons emploie la théorie littéraire de la réflexion, qui a pour but de nous rapprocher de la réalité et expériences des peuples et communautés représentés dans notre corpus.

En guise de conclusion, l’étude présente le désenchantement comme outil indispensable dans le développement et l’avancement politique et social du continent. Nous proposons l’hypothèse que la réévaluation de la réalité sociopolitique de l’époque postindépendance ouvre une nouvelle interprétation du désenchantement des peuples africains comme moyen d’atteindre les objectifs conçus depuis l’indépendance.

This study examines political disenchantment which ensued following the postcolonial regimes established in African societies previously subject to colonial domination, especially French-speaking countries. To achieve this goal, this thesis is based on selected texts, which offer a literary perspective that contextualises the socio-political reality of post-independence Africa. They include: Mongo Béti’s Le Pauvre Christ de Bomba (1956), Ferdinand Oyono’s Le Vieux Nègre et la Médaille (1956), Aminata Sow Fall’s L’ex-père de la nation (2000), Ahmadou Kourouma’s Allah n’est pas obligé (2000), Alain Mabanckou’s Petit Piment (2015), and Hella Feki’s Noces de Jasmin (2020). Drawing occasionally on the critical perspectives of scholars like Jean-François Bayart and Achille Mbembe, this thesis examines the literary representation of political disillusionment from the colonial era to the present day.

Having explored the history of disenchantment from the colonial times to present day, we contextualise disenchantment as a feeling that has always accompanied the political life of African peoples. To develop our arguments, we employ a literary methodological approach based on these major theories. The first is the postcolonial theory, which is essential for this study because it plays a major role in analysing literary works produced in postcolonial societies. The second is the theory of dependence which we would apply to examine the deceptive relationships that exist between francophone countries and the previous colonial authority. Finally, we apply the literary theory of reflection, which as the main aspect of the sociology of literature aims to bring us closer to the reality and experiences of the peoples and communities represented in our corpus. We will also refer to other minor theories such as feminism while exploring the concepts of otherness, identity, and subalternity. These theoretical approaches facilitate the contextual analysis of the literary texts we are studying in this research and also allow us to create models through which the governing strategies and policies, of post-independence leaders, can be examined.

In conclusion, this thesis presents disenchantment as a tool for political change and social advancement of the continent. It proposes understanding visible tendencies of disenchantment in the post-independence era, as a call for leaders to re-evaluate policies and re-strategize as a step towards achieving the goals conceived at independence.

Type of Work:

Thesis (Doctorates > Ph.D.)

Award Type:

Doctorates > Ph.D.

Supervisor(s):